هو الله ، نور’ الكون، يبســط ظلّه ،= فيحجب’ عين الخـلْق عن نوره الظلّ’
بأسمـــــــائه الحسنى تفرّد عاليا،=ويقصر’ عن إدراك أوصافه العـــقل’
هو الــظاهر’ المحجوب’ عن كلّ مقلة،=سوى مــــــــقلة لله بالحبّ تبتلّ’
هو الباطن الــــبادي لكل بصيرة=تجاوزت المحسوس ،ليس له شكل’
لو انكشـــــفتْ أنواره لعبـــــــاده=لأحرقهـمْ والكــون ذالـــكم’ الوصْل’
ولو لاح لاندكّتْ جبال وخرّ من=عليها ،كموسى إذ أجيب له السؤل’
هو الحيّ والقــــيّوم ما ضــــمّ ذاته=مكـــان وما لله بــــعد ولا قـــبل’
تنزّه ربّي أن يحّل بحيّز =من الأرض في الدنيا كزعْم الأولى ضلّوا
هوالخـــالق الباري المصوّر ،من له=يســبّح مافي الكون،ليس له مثل’
هوالمــلك القــدّوس حافـــظ خلقه=تعالى حفيــظ لا يــملّ ولا يســلو
هوالـــقــاهر الجـــبار فوق عبـــاده=لقبضــته- سبــحانه -يذعــن الكلّ’
هوالنافع الضارّ’ المجيب’ لمن دعا=ومنه تعالى يرْتجى الخير’ والفضل’
وربي غــني، مالك المــلك ،قادر،=له وحــده في ملــكه الحوْل والطوْل’
قــوي متـــين مؤمن ومهيـــمن=لطـــيف خبـــير عن تصــوّرنا يعلو
عليّ عــظيم ذو جــلال وعزّة=رؤوف رحــيم،يكــشف الضّرّ أو يبلو
سمــيع بصير لم تغــبْ عنه نملة=تدبّ بجــوْف الأرض داهمها سيل’
عليــم بما قــد كــان مــن أزل وما=تخــبئه الآبــاد مــن دونــها الليل’
عــزيز جلــيل القدر مقتــدر له=يذلّ الأولى عزّوا ويجثو الأولى جلّوا.
مــجــيد كبــير ماجد متــكبر=معــز مــذل رافــع خــافــض عـــــدل’
وربــي ســلام للأنام، وهــم طغوا=فحــق علــيهم في حــياتهم الــــقول’
وحــاق بــهم هول الــحروب تـــناحرا=وإن لـــقاء الله حقّا هــوالهول’
فناسيه ينسى في العذاب وفي الضنى=ويسقى كؤوسا أترعت ملؤهاالمهل’
وباعــثنا القــهّار يمــهل من بغوا=ولكــنْ مآل البــغي من ربــنا الذلّ’
فكم من طغاة أعجبتْهم نفوسهم=أماتهم’ في القهر من بعدما استعلوا
هو المقــسط الحــكم الحكيم ومن به=يلوذ التقـــيّ’ إن أضرّ به نذل’
وربي هو الوالي الوكــيل لعــبده=إذا مــسّه ظلم وضـــاقت به السبْل’
متى ما دعا المولى استجاب دعاءه=مذلا لمن أعماه في ظلمه الغلّ’
وربي رقـــيب ،لا دسائــــس خلفه،=وليس بخاف عنه من أمرهم دغْل’
على نفــــسه قد حرّم الظلم مبغضا=لمن ظلــمهمْ للناس في عرفهم حلّ’
وربي حســـيب جامع ومــؤخر=فمنــتقم، والمـــكر يعلــى ولا يعــــلو
هو الأول المـــبدي المعيد بديع ما=حــوى الكون مما لا يحيط به عقل’
هو الوارث الباقي الشهيد وكل ما=سوى المتعالي ،في التراب سينحلّ’
هو الآخر المـــحصي المــــقدّم،وحده=له العـــقد في ملكوته وله الحلّ’
هو الواحد المحــــيي المــميت، ووحده=يصيب بداء أو يشافي من اعتلّوا
هو الواجد الفـــتاح ما كان موصدا=إذا انسدت الأبواب وانعطب القفل’
وليس ســــوى الأعلى المجير يغيثنا=إذا هاجت الأمواج وانقطع الحبل’
ورزّاقنا المغني الحميد مقيتنا=إذا اشتدّ في السبــْــع العجاف بنا المحل’
هو الموجد الفعّال ما شاء وارتضى=ولو لسوى الفعّال قد أسند الفعل’
فلســــت برام إذْ رميــت وإنما=رمى الله منـــسوبا لك الرمي’ والنبْل’
ولولا هدى الــهادي لما كان مهتد=ولا كان ذكر الله في روحنا يحلو
متى ما تجــــلّى نوره في قلوبنا=أضاءتْ، وعند القبـــض ينسدل الليل’
فسبحان ربي الباسط القابض الذي=متى شاء كان الوصل منه أو الفصل’
هو المنــــعم الحق الودود وليّ’ من=صبـــابته الرحمن لا المال والأهل’
هو المانع الوهّاب يمـــنح من يشا=ومنه تعالى وحده المـــــــنع والبذل’
هو الواسع المعطي لمن شاء عزة=ويعطي الهدى من هم لرحمته أهل’
ويؤثر بالإحــــسان من قد أحبهم=ولم يلهــــــهم عن شكــر آلائه شغل’
ويعطي غنى الدنيــــا لمن شاء في الورى=ليهدي أهداهم ويفتن من ضلّوا
هو البرّ’ ذو الإكرام غفّار كل ما=سوى الشرْك مما قد جنى الطيش والجهل’
فربي كــــريم لا حدود لجـــوده=عفوّ غــــفور للعـــصاة ومـــن زلّوا
صبـــور على نكرانهم متفــضّل=بفيـْـض مــن الآلاء ماانفــــــكّ ينهلّ’
رشيد هدى النجدين ،من شاء يهتدي=ومن شاء كفرانا تضلّ’ به السبْل’
حليم شــــكور ليس يبخـــس تائبا=ولو جاء بعد الـــــفوْت يرهقه الحمل’
هو الأحد التوّاب والصـــمد الذي=إلى نــصره الموعود يرتفع السؤل’
فيا حيّ يا قـــيّوم ،يا من بذكره=وأســــمائه تحيى القلوب وتخـــــضلّ’
أغثْ أمة الإسلام في القدس واستجبْ=لمن لك بالشكوى أكفهم’ تعلو
وقد ضــــاقت الدنيا بما رحبت بهم=ولم يجــْــدهم أهل كرام ولا خلّ’
وملّ سماع’ الأرض طول عنائهم=وهم من رجاء فيك ياربّ ما ملّوا
فثبّتْ بحب القدس أقدامهم بها=وقد ساد فيها الوغل واستأسد الوعْل’
وعاث بنو صهيون فيها نذالة=وديست بها الحرمات واسترخص القتل
و''شارون’'' روح’ البغي فيها وجسمه=يخور’ كما قد خار من قبله العجْل’
ومن خلفه الشيطان’ يسند ظهره=ويغري على الطغيان فيها من احتلّوا
فيا حقّ، يا قهار، أطـــــفئْ كيانهم=بما أسلفوا من مـــــــكرهم وبما يتلو
ونوّرْ'' قادة الإسلام'' واجمعْ قلوبهم=عساه مع الأخطار يلتئم الشمل’
وصن سادس الأطهار للخير والهدى=تشعّ به فينا النبوّة والرسْل’
وعزّزْ به فينــا رسالة جده=لنحيا بها في النور إن عسعــــس الليل
وعجّلْ لنا بالنصر وارحمْ هواننا=بأسمائك الحسنى وأنوار ما نتلو

الرائع بوشو جزاك الله بكل حرف عشر حسنات
وأضعافا كثيرة
لقد أصبت السنة في الدعاء فقدمت نداء الله
بأسمائه الحسنى وأثنيت عليه بما هو أهله
فجزاك الله خيرا
عزيزي أحس ثقلا في قولك

واقترح :
ونوِّر على حُكَّام الاسلام كلهم ..........................
محبتي

العزيز بوشو تحية طيبة
لا أظن أن شطري المقترح يخلُّ بالوزن

واقترح :
ونوِّر على حُكَّام الاسلام كلهم ..........................
محبتي
لأني استخدمت في كلمة الاسلام خاصية النقل التي هي من صلب قراءة ورش قراءة أهل المغرب
لتقرأ (لسلام)
وأما صن وقُدْ فينضبط معهما البيت ويتسق معناه
دام لك الألق....وأعيذك برب القلق
محبتي