بعد أن أحكمت إغلاق الباب في وجه قافلة من الأتعاب ،تدخل غرفتها الخاصة ،ترتب شعائر النوم ..السرير الآن مهيأ، وهي ترفل في منامة ...،ترمي جسدها المثقل على السرير، تتنفس لحظات الارتخاء ،تسند رأسها الملغوم بالتّعب على المتكأ ..تدرحرج بليتي عينيها في أركان الغرفة ،تتفحصها بقعة بقعة ،وزاوية زاوية ..تأتي ريح من الغرب مفاجئة ،فتعصف برأسها تجرجره بين الصخور ،في الرمال ،تقذفه بين المجرات ،تغطسه في البحار ،...ماأصعب الرأس حين يتمفصل عن الجسد ،يتركك منفردا زاهدا في كل شيء ،ليجوب أطراف السموات والأرض ،حاملا رأسه في يده .......وأنا أعجب لمَ أعطِيَ له هذا الاسم في أول الأمر ؟ومَن ذا الذي سماه الرأس ؟،ولمَ لمْ يسميه نخلة، أو صخرة، ولو أننا أحيانا نسميه صخرة حين يكون مجوفا، أو أملس...أو بلوعة حين يكون فارغا؟ ...إذن لمَ سُمّي الرأس ؟ هل لأنه مصدر حرارة ؟أو لأنه نواة تندلع منه الأشياء النيرة ،أو الفاضحة، أو الظلامية، أو الزائفة ،أو المغالطات أو الأكاذيب ؟..لاأدري ...باتَ تَعدّدُ الرؤوس يختلف في المقاصد ،حتى أصبحتَ تتيه في نواياها .. :
رأس الدرب ...حيث يتجمع من تاه عن السرب ،أو فقد مكانه المناسب في ضلع الحياة ،أو سقط من مشجب اللعنات ،ليقتلوا صراصير الخسارات ،أو يتبادلون أساطير الشغل ،أو تُحَفَ الغلاء ،أو تداول أساليب موارد العيش ولو بالانتحار البطيء ...حين تنغلق الأبواب جميعها ،يعودون من رأس الدرب ،ليوجعوا رؤوس أوليائهم ،بتسربات الوقت المخيف ..."رأس الحانوت "كما تُسَمى باللغة المغربية، هذه الخلطة متلونة الأعشاب،المتجانسة ، التي تداوي الأطعمة أحيانا، أو أوجاع المفاصل والظهر دون الرأس ..رأس الخيط الذي ينفلت من قبضتك في كبة من التصلف، والتزلف وطرق التضليل ،حتى يتوه رأسك عن رأسه ،فتتيه معه عن الحقيقة ،وإن كانت قدامك تلتمع بين كتبان الضباب .... فيصبح رأسك منعزلا عن قائمة الرؤوس ،لترمم نفسك ...وبما أن الرؤوس هي سبب البلوة ،تقام لها أحدث المشانق وأروع المقصلات ،لبَتر مافي داخلها ، وإن هم في الحقيقة يبترونها عن أجسادها فقط ...ولايلامسون الداخل في شيء ...فكم من رؤوس تدحرجت تحت الأقدام بالباطل ،دون وضع حد لتفرخها باستمرارنأو إفراغها من محتوياتها .. ...وماأستغرب له هو كيف لايتم تشريح الرؤوس كباقي أطراف الجسد، للوقوف عما هي عامرة به ..وإخلائها من شحنتها الخطيرة المغروسة بين تشاعيبها ...ربما يتحاشون ذلك ، لأنهم يدركون أن كل المغاور والكهوف والدهاليز والسراديب ،تنكشف إلا ما في أعماقه الرؤوس ومابين سطورها ...أحيانا تجد البعض يرتفع عن هذا العالم الملعون ..بغية التنصل من ويلاته ونكباته ،فينعطف نحو ما يلعب بالرؤوس، ويجعلها تطير كالعصافير،تجوب النهايات والفراغات والاتواءات ...والويل إن كان ذلك ساخنا، فتنضاف سخونة على سخونة الرأس ماقد يُحْدِث انفجارا ..هذا إن لم تنزل حرارته بلكمة قاضية ..وحتى أضعك في الصورة أكثر ،نجد المتلاكمين يتبادلان اللكمات على الرؤوس، لأن السر في الرأس ،والكبشان يتناطحان بالرؤوس حتى تسيل الدماء من رؤوس الأقلام ،أو من الرؤوس النووية الذكية التي لاتخطئ ........والثعبان نفسه إن أردت أن تقضي عليه ،لايمكن إلا بتهشيم رأسه ..لكن ثعابين اليوم مع الأسف لاتموت ..ولو ....بل تتناسل كالحشرات الضارة ،تمتص غضاريفنا ،أو تبيعنا أطرافا ..ورأس قلم المداد نفسه، لايكون مطواعا أثناء الكتابة حتى نحكّ رأسه بمسن خشن .. وحين تتشابك رؤوس الأسلاك ،ترى نفسك تهذي ،أو العالم هو الذي أخطا وصفته الطبية فأصبح يهذي ...تشمئز من رأسك الباحث في مفازات الكون ،ولايأتي إلا بما يوجع الرأس ..فيَحْدثُ أن تستبدله برأس فيل أو بغل ،حتى لاتفهم أي شيء... لاأطيل ...وإذا حَدَثَ وانفلت الرأس من الريح :غربية كانت أم شرقية ،تجد ألف مطرقة تتربص بالمرصاد ،تعتمل فيه دون توقف ...وإن تجنبتْه المطارق ..يصبح شاشة، يعرض أشرطة تكتنز باليومي والمحلي والوطني والقومي والكوني.. مايضيف إليه انتفاخا على انتفاخ إن لم يخالفني التعبير ...
تحسست المرأة المسند فلم تجد رأسها ..قصدتني تولول و تُكَبر.. تبسمل وتحوقل ...تؤكد لي أن رأسها اغتُصِب وسُلِب ظلما، فهي لم يسبق أن كتبت مقالا سياسيا عن الرؤوس الكبار ..ولاقامت بدس رأس الكاميرا في أحد الأركان، لتلتقط بعدستها ،عمليات التدليس في الكواليس ،ولاشجبت يوما على رأس جريدة ما عمله بعض النواب عفوا النوام على رؤوس الفقراء في ارتخاء ،ولاسبق أن شتمت شخصا ما رأسا لرأس .......تنط من السرير مذعورة ترتعش ،تشد رأسها بيديها ثم تهرول نحو الحمام ......
مالكة عسال
بتاريخ 17/08/2008
.......تنط من السرير مذعورة ترتعش ،تشد رأسها بيديها ثم تهرول نحو الحمام ،
تخبط خبط عشواء، تتقاذفها العتمة، تتلمس زر النور، يضيء المصباح، تفتح
عينيها بصعوبة، تتوجه نحو المرآة فيواجهها الرأس، رأسها.. تحملق فيه مليا،
حملق فيها مليا، تنتابها الريبة، الرأس يواجهها بعينين جاحظتين، يخزر بهما،
تحت العينين والأنف فم مزموم، سرعان ما ينفتح فجأة ليقذف بصرخة كحمم البركان،
تضج غرفة الحمام لقوة الصرخة، يتكسر زجاج المرآة فيتساقط شظايا حادة، يختفي الرأس،
تصارع المرأة هلعها فتبحث عن الرأس بين الشظايا، تصعد مرارة الخيبة إلى حلقها لعدم
عثورها على شيء.. تتلمس مكان رأسها فوق عنقها فيتضاعف هلعها، تكتشف أنها فقدت رأسها،
هي الآن دون رأس، تستنجد بصرخة مدوية، فيجيبها الصدى.. ويلاه، ضاع الرأس وضاع التفكير،
تهدأ قليلا.. ترتاح لفكرة راودتها، هي الآن دون رأس، وبالتالي ستتجنبها المحن.. تبتسم مستسلمة،
وتتذكر أن الرأس هو ... راس المحاين
سعدت بقراءة نص مالكة
الذي اتشتغل في حكمة على تهاوي الرؤوس واقتناصها
نص سردي عبق بدلالاته ومرارة الوجع حين تتعرى الحقيقة على سطح رأس مكبل بالرؤى!
وسعدت أيضا بالنص الذي أدرجه الأستاذ فري كتفاعل رائع مع نص مالكة
ويبدو أني أوافقه في أن الرأس هو للمحنة الدائمة
آه من هذا الوعي القاتل!
بصدق النص وطريقة التفاعل معه، أمتعاني
سعدت كثيرا بالمرور من هنا
مودتي لكما
تعقيبا على تعليقك أختي آمال
أذكر هنا بيت المتنبي المشهور
الذي جاء في صدره:
" ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... "
وهذا يوافق المثل العامي:
" ما في الهم غير اللي كيفهم "
من هنا كان الرأس الذي هو مصدر التفكير
رمزا لكل محنة وقاك ووقانا الله من شرورها آمين
أنت غير مسجل في منتدى مطر . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
آخر 10 مشاركات
رؤوس في المختبر
العرض العادي
