يوم القيامة سيجمع الله كثيرا من كتاب ق ق ج في صف واحد ، و سيضع ما كتبوا في ميزان الصدق و الاحتيال ، فتميل كفة الميزان اليسرى بما كتبوا من نصوص لم تكتبها غير يد الاستسهال و التهافت ، و يسألهم عن سبب اختيارهم للق ق ج ، فيقولون هكذا وجدنا اخواننا يكتبون ، و يسألهم عن خير ما أبدعوا فيخجلون من سرد نكاتهم و طرائفهم الرقمية السخيفة..

يومها لن يعذب عذابهم أحد ، حتى أنهم سيسألون عن السبب الذي يجعل ابا جهل أعلى مرتبة في النار من أمراء ق ق ج ، فيقال لهم " هو الصدق " إن ابا جهل كره محمدا و كان صادقا في بغضه له .فعوقب على جهله و غفر له بمقدار صدقه ..و يسألون غيرهم من الكتاب ان يشفعوا لهم.. فيقال لهم هيهات هيهات...لو أن كل كلمات الأدب استغفرت ربها لدخلت الجنة ...إلا كلماتكم يا سادة ..فاليوم تجدون كل ما كتبتكم في لوح مسطر محفوظ ، لا يطاله باعة الضمير و أصحاب الإتاوات النقدية الرخيصة ، و لو سرتم في دهاليز هذا الجحيم لوجدتم أغلب من دخل هذا الفن مقيما فيه لا يبرحه و لا يزاحمه على مكانه في النار أحد من حملة الأقلام ..
و دخلت جناحا هو لكبار كتاب هذا الصنف من المغرب ، فوجدت أغلب من عرفت فيه مرميا تحت أكوام الجمر و الحطب ، فسألت عن سبب ما هم عليه و كانوا قد كتبوا ما يسر نفس القارئ العاشق للغة السرد الجميلة ، فقالوا إنهم جميعا كانوا من عتاة المقلدين ..و ما ابتدع العرب غير ما نقلوا عن العجم في مراجعهم المأثورة ، و هؤلاء ادعوا ظلما أنهم أتوا بجديد ، فحشروا مع الفاسقين لكذبهم المبين .
فقلت لنفسي إن كان هذا حال رواق المغاربة فوالله لا حاجة لزيارة غيره في بلاد العرب ..
فأكملت جولتي و أقسم بأنني كنت أسمعهم و أراهم يستغفرون و يستنجدون بلا أمل ، كما أراكم الآن جميعا ، فوصلت لمكان بعيد عن الجحيم تقيم فيه دابة ضخمة نافرة متمردة ذات أطراف كثيرة كالأخطبوط ..اجتمع حولها نفر كبير من الملائكة يوجهونها برماحهم لحشرها عبر ثقب صغير جدا يؤدي للعالم الأدبي ، قلت تلك هي القصيرة القصيرة جدا..و قد خرجت لتصطاد فرائسها بين الكتاب و النتيين و الشعراء الحالمين ..فطلبت من العلي القدير أن يعيدني إلى غرفتي على الأرض ..و قررت أن أكتب فيها رؤياي لعلها تهدي من ضل مغترا سواء السبيل.. و ما هي بحكاية خيالية لاستخلاص العبر..و لكنها كتبت و العنوان شاهد.... بقصد ابراء ذمتي مما سيأتي..فالحذر ..الحذر