إعصار في زجاجة عطر

سعاد العلس · 11:43 PM

كما يليق بأنثى تحيا أجمل قصص الحب رحت أتجول بنظراتي في المرآة أصفف مشاعري ...أبدّل أقنعة وجهي المجهدة بأُخرى أكثر استرخاء ومرونة ..أطالع آثار عوامل التعرية الزمنية وزحفها على ملامحي

جاملت نفسي قليلا فقلت بأني ما زلت أحتفظ برونقي وجمالي !

أمارس هذه الطقوس كلما كنت على موعد معه .... قبل أن أعرفه لم أفكر يوما بالتطلّع إلى المرآة بهذا القدر من الاهتمام ..

أتهيب لحظة لقائه فاستعد لها منذ أول ساعات يومي ..ترتبك كل أوقاتي ..لغتي..مشاعري تتداخل ببعضها أخايل نفسي صبية ترتشف سكرات الحب الاول بهلع شديد .

بانتظاره أقتات فتات صبر لاتمنحني القدرة على التماسك فرحت أقطع الوقت بسيف الانتظار وأنا اسمع (حليم ) (على قد الشوق اللي في عيوني يا جميل سلم)

رحلت بي الكلمات على زورق نغم ونبض تناثرت من حولي المواقف التي جمعتني به منذ أول لقاء

كيف تهاوى كل شئ بداخلي بقوة زلزلني حبه حتى انسابت مني صنابير البوح تروي كل تناقضاتي بين يديه كي يراني دون زيف ولا تنميق نفضت عن رماد الذاكرة مواقف لا تبلى وكأنها نيران خامدة تستعر بمجرد نفخة.

يا إلهي ! كيف تسّنى لي قبله أن أحيا ذلك العمر الجليدي الخاوي المغلف بـــ / لا حبّ لا كره مشاعر وسطية ليس لها لونا سوى الترمّد وفي أحسن الاحوال الصفرة !

رحى تطحنني ورحى تتلقفني وأنا بين هذا وذاك ساقية تدور تصهرني الايام حتى اعتلاني الصدأ

قبله لم تكن الدنيا عندي سوى مجرد مقال نثري ركيك الصياغة ومعه استطعمت للحياة مذاق قصيدة بالغة الفصاحة

علّمني حبه أن الدنيا ليست ربيعية الفصول وأنها ايضا لا تتجمد عند فصل الشتاء

أنّ الحب ليس مجرد كلمات مرصوصة بقافية ورويّ ولكنه ذلك الهذيان الجميل بين العقل والقلب والجسد

تسربلت معه الحلم الوردي لــ ألج إلى عالم البنفسج مودعة صفرة الايام وترمّدها

وها أنا أتجمل للقائه في كل مرة أحلم بأمسيات دافئة تصالحني من الداخل تطهرني من نفسي تنهيني من بداياتي فتسجل لي ميلاداً جديداً

أحار ر بماذا أخاطبه ؟ حبيبي ..شريكي ..ربما الاخيرة أصلح فهو يناصفني عقلي وتفكيري ومشاعري ...نختلف بحدّة لنتفق بشدة تمازج بديع من رحيق الحب والفكر

كلّ المسميات لا ترقى إلى ما بداخلي ليس مهما المسمى المهم أن يأتي لنمارس معا طقوس الإتفاق والاختلاف نعزفه سويا صراخا وأنغاما يبدأ لقاؤنا ببريق وينتهي بزعيق وصفيق الابواب ومضى الاحباب كل في طريق !

أستكين بعدها بصمت طويل لساعات وأقسم الأ احادثه بعدها وأحنث قسمي بذات اللحظة ..أجدني أبحث في هاتفي عن آخر كلمات له عانقت سمعي وبصري

كيف يمكن لحفنة احرف وكلمات أن تصف مدى تشعبه بداخلي؟

وكامرأة لا تعرف لها تاريخا سواه وجدت فيه وطنا لآمالي وخيباتي قدم لي جنونه على طبق حب فمزجته أنا ببهارات عشقي له ..نشوى امتزاج بهي من السوسن والورد أيقظ الحلم النائم باسترخاء في حنايا الهذيان ..

لم يهبني وعودا برّاقة لكنه وهبني حبا على تضاريس من بياض لا تعرف لها حدّا ووسادة من نبض الفرح ..

عقب كل خلاف تزمجر أشواقي بداخلي أركض إليه أجده في منتصف الطريق يلوح لي بنظرة وابتسامة تعانق الغيمة بالشفق فالتقيه أنا باحتضان كثيررررررر من المشاعر وقليل من الكلمات

نطفو فوق سطح العمر نخطّ اسمينا معا ببريق ذلك الخافق بين الحنايا والضلوع

محمد المهدي السقال · 07:28 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد العلس [ مشاهدة المشاركة ]

كما يليق بأنثى تحيا أجمل قصص الحب رحت أتجول بنظراتي في المرآة أصفف مشاعري ...أبدّل أقنعة وجهي المجهدة بأُخرى أكثر استرخاء ومرونة ..أطالع آثار عوامل التعرية الزمنية وزحفها على ملامحي

جاملت نفسي قليلا فقلت بأني ما زلت أحتفظ برونقي وجمالي !

أمارس هذه الطقوس كلما كنت على موعد معه .... قبل أن أعرفه لم أفكر يوما بالتطلّع إلى المرآة بهذا القدر من الاهتمام ..

أتهيب لحظة لقائه فاستعد لها منذ أول ساعات يومي ..ترتبك كل أوقاتي ..لغتي..مشاعري تتداخل ببعضها أخايل نفسي صبية ترتشف سكرات الحب الاول بهلع شديد .

بانتظاره أقتات فتات صبر لاتمنحني القدرة على التماسك فرحت أقطع الوقت بسيف الانتظار وأنا اسمع (حليم ) (على قد الشوق اللي في عيوني يا جميل سلم)

رحلت بي الكلمات على زورق نغم ونبض تناثرت من حولي المواقف التي جمعتني به منذ أول لقاء

كيف تهاوى كل شئ بداخلي بقوة زلزلني حبه حتى انسابت مني صنابير البوح تروي كل تناقضاتي بين يديه كي يراني دون زيف ولا تنميق نفضت عن رماد الذاكرة مواقف لا تبلى وكأنها نيران خامدة تستعر بمجرد نفخة.

يا إلهي ! كيف تسّنى لي قبله أن أحيا ذلك العمر الجليدي الخاوي المغلف بـــ / لا حبّ لا كره مشاعر وسطية ليس لها لونا سوى الترمّد وفي أحسن الاحوال الصفرة !

رحى تطحنني ورحى تتلقفني وأنا بين هذا وذاك ساقية تدور تصهرني الايام حتى اعتلاني الصدأ

قبله لم تكن الدنيا عندي سوى مجرد مقال نثري ركيك الصياغة ومعه استطعمت للحياة مذاق قصيدة بالغة الفصاحة

علّمني حبه أن الدنيا ليست ربيعية الفصول وأنها ايضا لا تتجمد عند فصل الشتاء

أنّ الحب ليس مجرد كلمات مرصوصة بقافية ورويّ ولكنه ذلك الهذيان الجميل بين العقل والقلب والجسد

تسربلت معه الحلم الوردي لــ ألج إلى عالم البنفسج مودعة صفرة الايام وترمّدها

وها أنا أتجمل للقائه في كل مرة أحلم بأمسيات دافئة تصالحني من الداخل تطهرني من نفسي تنهيني من بداياتي فتسجل لي ميلاداً جديداً

أحار ر بماذا أخاطبه ؟ حبيبي ..شريكي ..ربما الاخيرة أصلح فهو يناصفني عقلي وتفكيري ومشاعري ...نختلف بحدّة لنتفق بشدة تمازج بديع من رحيق الحب والفكر

كلّ المسميات لا ترقى إلى ما بداخلي ليس مهما المسمى المهم أن يأتي لنمارس معا طقوس الإتفاق والاختلاف نعزفه سويا صراخا وأنغاما يبدأ لقاؤنا ببريق وينتهي بزعيق وصفيق الابواب ومضى الاحباب كل في طريق !

أستكين بعدها بصمت طويل لساعات وأقسم الأ احادثه بعدها وأحنث قسمي بذات اللحظة ..أجدني أبحث في هاتفي عن آخر كلمات له عانقت سمعي وبصري

كيف يمكن لحفنة احرف وكلمات أن تصف مدى تشعبه بداخلي؟

وكامرأة لا تعرف لها تاريخا سواه وجدت فيه وطنا لآمالي وخيباتي قدم لي جنونه على طبق حب فمزجته أنا ببهارات عشقي له ..نشوى امتزاج بهي من السوسن والورد أيقظ الحلم النائم باسترخاء في حنايا الهذيان ..

لم يهبني وعودا برّاقة لكنه وهبني حبا على تضاريس من بياض لا تعرف لها حدّا ووسادة من نبض الفرح ..

عقب كل خلاف تزمجر أشواقي بداخلي أركض إليه أجده في منتصف الطريق يلوح لي بنظرة وابتسامة تعانق الغيمة بالشفق فالتقيه أنا باحتضان كثيررررررر من المشاعر وقليل من الكلمات

نطفو فوق سطح العمر نخطّ اسمينا معا ببريق ذلك الخافق بين الحنايا والضلوع

في حدود ما قرأت للمرأة مبدعة باللغة في تعبيراتها عن الذات ، بحثا عن لحظة بوح تخترق من خلالها حجب الصمت الكامن في أعماقها ، أعترف أنني لم اقرأ أبعد في المكاشفة بمعاناة التجربة العاطفية، ما قرأته للكاتبة اليمنية '' سعاد العلس'' المعرفة بنفسها باسم '' ريم البان''.
بالمناسبة ، فليست أول مرة أتابع فيها هذا النص الصادح ، إذ قرأته في موقع ''المحبرة ''(1) بتاريخ 2006-08 -13 ،غير أنني لم أنتبه إلى قوة الدلالات والتعبيرات ، باعتبارها تندرج ضمن كتابة الخاطرة المتخيلة ، فانحصر عندي الاهتمام فيها بالصورة التعبيرية ، أكثر من اهتمامي بالعمق الوجداني الذي عكسته ، لاستبعادي أن تكون صادرة فيها عن تجربة معيشة في الواقع .
أما وقد عادت الكاتبة إلى تثبيت نفس النص بنفس الحمولة الوجدانية ، بعد مرور عشرين شهرا على النشر الأول ، فإني سأحاول قراءته من خلال التوقف عند تلك التجربة ، باعتبارها من قبيل التنبؤ بما يراود الحلم في انتظار ذلك القادم من رماد الذاكرة .

وردت كلمة الحب تسع مرات ، وصاحبتها في التكرار لفظة المشاعر خمس مرات ، فكان الحب موضوعيا ضرورة وجودية ، بينما كانت المشاعر ذاتيا تمثلا لذلك الإحساس العاطفي النبيل في النفس .

ومعنى ذلك، أن الكتابة أقرب إلى المتخيل المشدود للحلم بانتظار المعلق في الغياب ، رغم قوة الإيهام بالواقعية عن طريق الخطاب بالفعل المضارع الدال على الحال .

إن قارئ النص / الاعتراف بالهواجس الحرى التي تشغل الأنثى إزاء المثال الذي ترسمه في ذاكرتها عن الحضور الذكوري في وجدانها ،يشعر بصدق التعبيرات التي امتزجت لديها بانفعالات إنسانية متراوحة بين الرغبة والرهبة ، رغبة الوجود ورهبة الفقد ، بموازاة تأثيرات الإحساس بالخوف من عدم تحقق الحلم ، بعد تأكد ضياع العمر ماضيا و احتمال فوات العمر حاضرا .

أحيانا تمر بنا نصوص ، لا ننتبه إلى قدرتها على اختراقنا مبنى ومعنى ، ومنها نص '' إعصار زجاجة عطر '' للمبدعة سعاد العلس .

(1)

http://www.mehbara.com/vb/showthread.php?t=1487

عبدالله البقالي · 03-26-2008, 08:12 PM

ريم

سرح خاطري مِؤازرا بنظراتي في رحاب هذه المساحة التي لم تكن فارغة. بحثت عن سر هذا التوازن العجيب و تساءلت بيني وبين نفسي. هل آن الاوان لكي نقرأ أعماق بنات حواء منتزعة ذلك الاختصاص من الرجال؟
طبعا اعي ان النص يحتمل التأويل و انه لا يجوز النظر إليه كمذكرات شخصية مرتبطة بشخص ما. ومع ذلك يظل سؤالي قائما.
مسألة أخرى. لم اكن اعرف ان السي السقال يتابع ما يكتب في المحبرة.

محمد المهدي السقال · 03-27-2008, 11:36 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله البقالي [ مشاهدة المشاركة ]

ريم

سرح خاطري مِؤازرا بنظراتي في رحاب هذه المساحة التي لم تكن فارغة. بحثت عن سر هذا التوازن العجيب و تساءلت بيني وبين نفسي. هل آن الاوان لكي نقرأ أعماق بنات حواء منتزعة ذلك الاختصاص من الرجال؟
طبعا اعي ان النص يحتمل التأويل و انه لا يجوز النظر إليه كمذكرات شخصية مرتبطة بشخص ما. ومع ذلك يظل سؤالي قائما.
مسألة أخرى. لم اكن اعرف ان السي السقال يتابع ما يكتب في المحبرة.

**
في البداية كنت مترددا في التعبير عن مشاعري الذاتية،
إزاء التصوير باللغة الشاعرية للعمق الإنساني عند الأديبة سعاد العلس ،
لكني أعلنت ماأعلنت ،
وبقي في النفس شيء من حتى الإعجاب بما تكتبه ،
كإنسانة رقيقة بمعزل عن طبيعة جنسها ،
لأن مقاساة الوجود لا تفصل بين آدم وحواء،
وإن كان يعتبر فاعلا محددا إلى جانب إمكانيات أخرى تمتلك الكاتبة ناصيتها .
وقد جاءت كلمة الأستاذ عبد الله البقالي لتطمئنني على ما أحسست به ضمن التفاعل مع الإبداع بالكلمة ،
مع ما يمكن أن يكون من اختلاف في المواقع.
أما ''المحبرة'' أخي عبد الله ،
فـإن من يقرأ عبارة '' لم اكن اعرف ان السي السقال يتابع ما يكتب في المحبرة.'' ،
يمكن أن يفترض ضمن ما يمكن أن يتصورأمرا قد يبدو غير واضح ،
كأن تكون المتابعة مستغربة من عجوز مثلي لموقع ربما لا يتناسب مع خصوصياته وهذا مستبعد ،
لأن الأسماء التي عرفتها هناك من خلال قراءاتي للنصوص السردية خاصة ،
وازنة وتمثل في تجربتها القصصية إضافة نوعية متميزة ،
وحتى لا أثير إلا اسما واحدا محددا ، يعنيه أمر الجواب عن الملاحظة ،
فإني أكتفي بما قرأته للأخ عبد البقالي ساردا في '' المحبرة '' ،
وقد تجاوز العشرين قصة في السنة الواحدة ، سنة2006،
وهي نفس السنة التي قرأت فيها للكاتبة الوديعة سعاد العلس ، نص إعصار في زجاجة عطر.
ومازلت بعد عامين على نفس إعجابي بها ،
أديبة تمتلك حسا إبداعيا ، لا ننتبه لأبعاده الإنسانية ،
بمعزل عن الصورة التي قد ترتسم في ذهننا عن حواء .
من زمان ماتحدثنا أخي عبد الله ، وقد افتقدت صوتك في الحوار .
صديقك
محمد المهدي السقال

جبران الشداني · 03-27-2008, 12:07 PM

الأخ العزيز محمد المهدي السقال

اسمح لي بهذا التدخل ..الذي أثارته نقطة في تعليقك ..و ربما في تعليقات اخرى . من مواضع متعددة .

هي حساسية العمر التي أراك تلمح اليها أحيانا في ما تكتب ..و اصدقك القول ..لم يدر بخلدي يوما انك موقعك في سلم السنين يختلف عن موقع اي كاتب معروف

لولا اشاراتك المتعددة لذلك .. فكأنك تريد تكذيب صورتك المنعكسة في الصورة الرمزية ..و التي لا تكشف الا عن ملامح رجل في بداية بداية الكهولة .. و كلنا ذلك الرجل ..أو كأنك

تريد تكذيب صورتك فيما تكتب ..و هي بحكم شخصي مراة رجل مشتعل الرجولة . يفتح قلبه للانسان بصدق و أمل المحارب الاخير في زمن الهزيمة . و قليل منا من يشبه هذ الرجل

..فأين شيخوخة الاخ محمد المهدي في الصورتين ...؟

لا أفهم في الحقيقة ، هذا الهاجس الا كتعبير عن الحكمة التي تدرك لعبة التاريخ في تحوله و انقلاباته ..و كتعبير عن ادراكنا لحماقة البحث عن حياة ..قد

نلقي القبض عليها ليلة .لكنها لا تلبث أن تنساب من بين أناملنا كحفنة ماء ..

محمد المهدي السقال · 03-27-2008, 01:18 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبران الشداني [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ العزيز محمد المهدي السقال

اسمح لي بهذا التدخل ..الذي أثارته نقطة في تعليقك ..و ربما في تعليقات اخرى . من مواضع متعددة .

هي حساسية العمر التي أراك تلمح اليها أحيانا في ما تكتب ..و اصدقك القول ..لم يدر بخلدي يوما انك موقعك في سلم السنين يختلف عن موقع اي كاتب معروف

لولا اشاراتك المتعددة لذلك .. فكأنك تريد تكذيب صورتك المنعكسة في الصورة الرمزية ..و التي لا تكشف الا عن ملامح رجل في بداية بداية الكهولة .. و كلنا ذلك الرجل ..أو كأنك

تريد تكذيب صورتك فيما تكتب ..و هي بحكم شخصي مراة رجل مشتعل الرجولة . يفتح قلبه للانسان بصدق و أمل المحارب الاخير في زمن الهزيمة . و قليل منا من يشبه هذ الرجل

..فأين شيخوخة الاخ محمد المهدي في الصورتين ...؟

لا أفهم في الحقيقة ، هذا الهاجس الا كتعبير عن الحكمة التي تدرك لعبة التاريخ في تحوله و انقلاباته ..و كتعبير عن ادراكنا لحماقة البحث عن حياة ..قد

نلقي القبض عليها ليلة .لكنها لا تلبث أن تنساب من بين أناملنا كحفنة ماء ..

**

سأصدقك القول أخي جبران كعادتي حين ألمس صدقا في الخطاب .
لن أخفيك رغبتي المتواصلة في استحضار هاجس العمر لأمرين جوهريين :
أولهما ،
أن ثمة إحساسا بالغبن من الزمن الذي عشت أطارده خيط دخان ،
بحثا عن لحظة بحجم الحلم في الذاكرة ،
لأني استطيع الادعاء بأني انفصلت عن حاضري ،
و أنا أعيش على ما استبقى لي الماضي من رغبة وإصرار على تحدي الوجود.
وثانيهما على الترتيب الذي يقتضيه الترتيب دون فصل في القوة بينهما ،
أنني بطبيعتي واقعي مع نفسي ،
بقدر واقعيتي فيما أتصور أني أكتبه تعبيرا عن الموقف الوجودي من الحياة بكل تمظهراتها،
ولعل الانسجام مع هذه الواقعية ،
يقتضي أن أكون على وعي بالتمرحل الطبيعي في حياة الإنسان ،
ليس بمعنى السن أخي جبران ، ولكن بمعنى التجربة في إطارها الزمكاني ،
لا أستطيع أن أنكر أنني من جيل عاصر الملوك الثلاثة ،
لكنه جيل ظل يحمل العمق السيزيفي في مواجهة احتمال صدمة الإحباط بكل المعاني ،
أخي جبران ، فعلا أتحدث باستمرار عن أرذل العمر ، لكن بالمعنيين السابقين .

تحياتي

عبدالله البقالي · 03-27-2008, 06:52 PM

لتعذرنا ريم البان. فأنا لا احب أن اناديها بغير هذها الاسم، تماما مثلما يحدث مع كل الناس الذين اعرفهم بأسمائهم الاولى التي تظل راسخة في ذهني عكس الاسماء الحقيقية اللتي تاتي لاحقا. إذن لتعذرنا ريم لكوننا سنسطو على المزيد من مساحة نصها و أوجه سؤال للسي السقال الذي رغم كل ما دار بيننا من حوارات ، الا اني اشعر دائما اني مازلت في عتبة بوابته. الم تكن كتاباتتك الأولى اعاطفية متأثرة بروح جبران خليل جبران؟ و ما الذي مثله لك هذا الأخير؟

محمد المهدي السقال · 12:50 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله البقالي [ مشاهدة المشاركة ]

لتعذرنا ريم البان. فأنا لا احب أن اناديها بغير هذها الاسم، تماما مثلما يحدث مع كل الناس الذين اعرفهم بأسمائهم الاولى التي تظل راسخة في ذهني عكس الاسماء الحقيقية اللتي تاتي لاحقا. إذن لتعذرنا ريم لكوننا سنسطو على المزيد من مساحة نصها و أوجه سؤال للسي السقال الذي رغم كل ما دار بيننا من حوارات ، الا اني اشعر دائما اني مازلت في عتبة بوابته. الم تكن كتاباتتك الأولى اعاطفية متأثرة بروح جبران خليل جبران؟ و ما الذي مثله لك هذا الأخير؟

لا أريد أن تعذرني الكاتبة اليمنية سعاد العلس ،
لأني أريدها أن تسمع جوابي عن سؤال صديقي البقالي ،
مادمت أتصور وجود ارتباط بين خاصية في نثيرتها ،
وطبيعة العلاقة التي نسجتها مع جبران بالذات.
من سوء حظي أو من حسن طالعه ،
أني لم استمتع بتذوق النثر الفني عند المبدع جبران خليل جبران ،
إلا في متوسط سني ،
أي بعدما اكتملت مرحلة التأثر في الصغر الشبيهة بالنقش على الحجر ،
وقصارى ما حفظته ذاكرتي الأولى عنه ،
تلك الصورة الدرامية لعلاقته بكل من المرأة والخمرة و الدين،
إذ تميزت في الخلاصات المحكية بالتداول بيننا ،
بنوع من الحدة في الإحساس بها كمتغيرات جوهرية في حياته ،
من هنا انطبعت في ذهني شخصية جبران المفكر ،
دون شخصيته كأديب يتقن إحكام الجملة التعبيرية في صورتها الفنية ،
لارتباط الأولى في وعيي ولاوعيي ربما ،
بالمؤثرات التي صنعت شخصيتي في المستقبل ،
فاستوقفتني لدى جبران عبارته الشهيرة :
لكم لغتكم ولي لغتي ،
بعمق مدلولالتها الفكرية ،
أكثر مما استوقفتني ''أجنحته المتكسرة ''،
ضمن مسار البحث عن الحق في الاختيار والاختلاف ،
على أساس البحث عن الاعتراف بالكينونة،
و أخذت مني ''المواكب ''جهدا في التأمل الذهني لتصوراته عن الحياة والكون ،
أكثر مما أخذتني دمعة وابتسامة ،
لأن الشاعرية في الأولى موقف من الوجود ،
بينما ظلت عندي الشاعرية في الثانية بلاغة في التصوير ،
من هنا استطيع الزعم بأن ما بيني وبين جبران من تأثر بروحه العاطفية(كعلاقة بالمرأة)،
ظل محكوما بالانفصال على مستوى العبارة ،
وثيق الاتصال على مستوى التصور الذهني لحمولة تلك العاطفة ذهنيا وفكريا ،
من هنا لم يكتب لي أن استمتع بتذوق جمالياته التعبيرية أو التفاعل مع انسياباته العاطفية بالمعنى العام .
وارتباطا بالسياق ،
فقد لاحظت عند المبدعة سعاد العلس ،
نوعا من الاهتمام بالعمق الذهني في التعاطي مع الموضوع العاطفي ،
غير أننا للاسف ،
نقف عند ظاهر تعبيراتها الجميلة تصويريا ،
دون محاولة النفاذ لما تحمله كثير من تصوراتها ،
عن البعد العاطفي والوجداني ،
ضمن نسق العلاقة بين المرأة والرجل في الواقع الاجتماعي والسياسي ،
والمحكومين في العمق ،
بقهر السلطة الحجرية على حريتهما في الاختيار كمعنى يبرر الحق في المطالبة بالحياة .
وحتى أغضب بكل الود صديقي جبران شداني ثانية، ساقول :
ليت العمر يطول بي لأتمكن من قراءة سعاد العلس ، كما قرأت جبران .
تحياتي صديقي عبد الله البقالي

سعاد العلس · 04-04-2008, 09:18 PM

والقلب على سفر دائم في مسافات الحنين

لا بأس من أن نلمس صورة لذلك التيه الجميل

ونرسم على شفاه العمر بسمة ننتزعها من قلب الحزن

محمد المهدي السقال

أنا إن أكتب عنك / لك

يصيبني عقوق الحرف

وتخذلني لغتي

فاعذر قزامتي أمامك أيها السامق

سعاد العلس · 04-04-2008, 09:42 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله البقالي [ مشاهدة المشاركة ]

ريم

سرح خاطري مِؤازرا بنظراتي في رحاب هذه المساحة التي لم تكن فارغة. بحثت عن سر هذا التوازن العجيب و تساءلت بيني وبين نفسي. هل آن الاوان لكي نقرأ أعماق بنات حواء منتزعة ذلك الاختصاص من الرجال؟

طبعا اعي ان النص يحتمل التأويل و انه لا يجوز النظر إليه كمذكرات شخصية مرتبطة بشخص ما. ومع ذلك يظل سؤالي قائما.
مسألة أخرى. لم اكن اعرف ان السي السقال يتابع ما يكتب في المحبرة.

كأني بك أستاذي تقسم الإبداع إلى نسائي ذكوري !

عبدالله البقالي

مبتلة أنا بنبض فرحي وغيمة مشبعة من هتن حضورك

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري