نرحب بالكتاب الراغبين في الانضمام إلى مطر

نتائج البحث

  1. حسن الولهازي

    إن كيدهنّ عظيم. ما السبب؟

    إن كيدهنّ عظيم. ما السبب؟ ما سأقوله عن المرأة يشمل الغالبية منهنّ. و هذا لا يعنى أن كلّهنّ بالأوصاف التي سأذكرها فهناك لا شكّ استثناءات. إن المتأمّل في الحياة اليومية يكتشف أن التعامل مع الرّجل أسهل من التعامل مع المرأة. فالمرأة مزاجية تتحكّم فيها الانفعالات إلى حدّ بعيد. و تبعا لذلك تغلّب...
  2. حسن الولهازي

    الموسوعة الفلسفية

    1 من هو أوّل من قال إن الفلسفة هي حبّ الحكمة؟ فيثاغورس 2 من قال "إن الإنسان لا يتغلّب على الطبيعة إلاّ إذا أطاعها"؟ فرنسيس بايكون 3 اذكر ثلاث شخصيات تنفي حرية الفرد؟ سبينوزا / فرويد / واطسن 4 ما هو الفرق بين الفضيلة و المنفعة في نظر جان جاك روسّو؟ الفضيلة إنسانية و المنفعة شخصية. 5...
  3. حسن الولهازي

    لا تخف من الذين يكرهونك ولكن انتبه دائما لمن يظهرون لك الحبّ.

    لماذا يجب أن لا نخاف من الذين يكرهوننا؟ لا نخاف منهم لأنّهم لا يخفون شيئا. فهم خصومنا نعم ولكن هم صادقون معنا. وعلى هذا الأساس نستطيع أن نتعامل معهم بما يناسب ولن نخطئ في ذلك لأنّ القاعدة التي انطلقنا منها صحيحة. لكن المصيبة هي في من يظهر لنا الحبّ. من يظهر لنا الحبّ يمكن أن يكون صادقا كما يمكن...
  4. حسن الولهازي

    ما معنى "اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنّك تموت غدا"؟

    ما معنى "اعمل لدنياك كأنّك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنّك تموت غدا"؟ لنفترض أن شخصا وقع ابلاغه بهاتف من الغيب أنّه سيموت غدا. فمن المفروض أن يعجّل بفعل الخير في تلك السويعات القليلة المتبقّية حتى يضمن الجنّة. الواقع أن كلّ إنسان يرغب في دخول الجنّة، عليه أن يتصرّف مثل هذا الشخص. عليه أن يضع...
  5. حسن الولهازي

    ما هي الحكمة؟

    ما هي الـحـكـمــة؟ أولا و قبل كلّ شيء وجب التفريق بين الفلسفة و الحكمة. تبدو الفلسفة -كما تظهر من خلال الفلسفة اليونانية و العربية – على أنّها السبيل إلى الحكمة لأنّ القدامى كانوا ينظرون إلى الحكمة على أنّها صفة إلهية و أن الله وحده هو الحكيم و لذلك يقال عن الفيلسوف أنّه يسعى إلى التقرّب من...
  6. حسن الولهازي

    وريث الجن

    سلام السيّد كفاح كنت متخوّفا من أن تأخذ تعليقي على أنّه تحامل. لأنّي عرفت أناسا يأخذون التعليق على أنّه شتيمة. و لكن الحمد لله كانت لك أخلاق الأديب الذي يستمع لصوت القارئ. بخصوص الأخطاء النحوية، ليست مشكلة كبيرة لأنّنا كلّنا نخطئ ومهما حاولت لا بدّ أن تكتشف في كلّ مراجعة أن هناك ما يجب تغييره...
  7. حسن الولهازي

    وريث الجن

    سلام الملاحظات التي سأذكرها هي نتيجة قراءة شخصية فما سيأتي يدخل في باب التفاعل و الحوار لا غير. فليس المهمّ أن نتّفق و لكن المهمّ أن نتعرّف على الآراء المغايرة. هذه القصة عبارة عن متاهة لا تستطيع أن تلمّ بأطرافها من قراءة واحدة. تنقسم القصّة إلى 4 أجزاء: الجزء الأوّل:الحديث عن قرية نحس و...
  8. حسن الولهازي

    الخلود عند الإنسان المعاصر

    الخلود عند الإنسان المعاصر إن أساس الثقافة المعاصرة هو العلم. و من تأثيرات العلم أنّه مكّن الإنسان من تقنية جعلته يشعر بقوّته تجاه الطبيعة و يضعف شعوره الديني. فالعلم بشكل أو بآخر حدّ من سلطة الدين. طبعا عندما نتحدّث عن ضعف الشعور الديني عند الإنسان المعاصر نتحدّث عنه قياسا على مكانة الدين...
  9. حسن الولهازي

    لن أسامحكِ

    سلام أخي منير الأمر كما ذكرت. أنا أعبّر بحرية و لا أتقيّد بتقنيات معيّنة. المهمّ أن يفهم القارئ ما أقول. شكرا على مرورك.
  10. حسن الولهازي

    لن أسامحكِ

    لن أسامحكِ لن أسامحك حتّى لو قبّلت يدي. لن أسامحك حتّى لو جثوتِ على ركبتك و قبّلتِ قدمي. لن أسامحك حتّى لو أصابك صرع بعد طول استعطاف. أخّـرت هذا الحكم عليكِ سنين. و لكن ذيل الكلب لا ينعدل. انتظرت أن تصلحي نفسك وتعدّلي سلوك سنين. ولكن في كلّ مرّة انتظر أصاب بخيبة أمل. أذكر لك حججا...
  11. حسن الولهازي

    مؤلفات زنا

    سلام قلم (إسم مذكر مفرد) ظهر (إسم مذكر مفرد) القاصرات (جمع مؤنث).... ثمّ يأتي الفعل رأى مرتبطا بضمير متّصل يعود على مذكر جمع (هم). (رأيتهم) على من يعود هذا الضمير؟ من المفروض أن الضمير يعوّض إسما سابقا. بكلّ تواضع لم أفهم. تحيّاتي
  12. حسن الولهازي

    إنا كفيناك المستهزئين

    سلام كلّ ما كتبت هو قراءة تأويلية – و هذا حقّك لا ينازعك فيه أحد – ولكن هل نفس القراءة التي قصدها واضعو هذه النصوص؟ الله أعلم بما في النفوس. أمّا أنا فلا أظنّ ذلك. فما ذهبتَ إليه فيه مبالغة في التأويل. وأكيد أن هناك من القرّاء من يعارضك في ما ذهبت إليه. فأترك لهم هم أيضا حرّية التأويل مثلما...
  13. حسن الولهازي

    نقطة الارتكاز

    أردت أن أعدّل من النصّ لكن لم أتمكّن من ذلك . على العموم السطر رقم 12 و هو "ـ يا أخي خفت عليك" يجب أن يُحْــذفَ.
  14. حسن الولهازي

    نقطة الارتكاز

    نقطة الارتكاز جاءني صديقى خالد في أحد الأيام وكنت أنتظره في المقهى، متجهّم الوجه، مثقل الجفون وأنا ما عادته إلا بشوشا مبتسما صبورا هادئا. وخالد هو رجل متقاعد مثلي كان من موظّفي البريد. لا يكاد يمرّ يوم دون أن ألتقي به في مقهى الحيّ. هذا المقهى يكاد يكون خاصّا بالمتقاعدين. وكنت ألحظ أن كلّ...
  15. حسن الولهازي

    تحليل نصّ: لجان بول سارتر حول النيّة السيئة

    تحليل نصّ: لجان بول سارتر حول النيّة السيئة يقول جان بول سارتر: "ولكن الحكم على الآخرين ممكن من جهة أخرى، لأنّ الإنسان كما قلنا من قبل يختار وفي ذهنه الآخرون، وهو يختار نفسه وفي ذهنه الآخرون. ونحن نستطيع أن نحكم أوّلا على الاختيار: هل هو صواب أم...
  16. حسن الولهازي

    "هذا الشيء خلق نفسه"الحكم الأسخف التي يمكن أن تسمعه.

    "هذا الشيء خلق نفسه"الحكم الأسخف الذي يمكن أن تسمعه. هذه الجملة "هذا الشيء خلق نفسه". هي جملة استفزازية بأتمّ معنى الكلمة. هل انتفى دور العقل في حياتنا حتّى يقع ترديد هذه الجملة بكلّ بساطة، بلا تحفّظ أو شكّ أو تفكير؟ لو كان العقل إمامنا بحقّ لأتهم قائلها بالتخلّف الذهني. إذا كان هذا الشيء قد...
  17. حسن الولهازي

    قراءة في رواية "بان الصبح" لعبد الحميد بن هدّوقة

    قراءة في رواية "بان الصبح" لعبد الحميد بن هدّوقة 1.تعريف الكاتب كاتب جزائري (1925/1996) درس بالجزائر وتونس شغل مدير الإذاعة والتلفزة الجزائرية. يتقن العربية والفرنسية والأمازيغية. من روايته: ريح الجنوب، نهاية الأمس، بان الصبح، غدا يوم جديد. 2.تقديم الكتاب النسخة...
  18. حسن الولهازي

    ملخص كتاب ديكارت "حديث الطريقة"

    ملخص كتاب ديكارت "حديث الطريقة" الترجمة المعتمدة: ترجمة عمر الشارني نشر دار المعرفة للنشر تونس 1987 الجزء الأوّل (15 فقرة): في الشــــكّ §1: إن العقل هو أعدل الأشياء توزّعا بين النّاس ولكن نسوق آرائنا على دروب مختلفة. §2: لم أدّع يوما أن فكري أكثر كمالا من فكر...
  19. حسن الولهازي

    السي أحمد السقال في دار البقاء

    اللهم أرحمه واسكنه فراديس جنانك.
  20. حسن الولهازي

    الفيلسوف

    شكرا على مرورك أخي محمّد. فعلا الأقصوصة التي كتبتها مستوحاة من حياة سقراط. أكيد أن سقراط كانت له شجاعة يندر وجودها. يجب أن نتخيّل صعوبة الخوض في المسائل الفلسفية في القرن الخامس قبل الميلاد.
أعلى