نتائج البحث

سلام الملاحظات التي سأذكرها هي نتيجة قراءة شخصية فما سيأتي يدخل في باب التفاعل و الحوار لا غير. فليس المهمّ أن نتّفق و لكن المهمّ أن نتعرّف على الآراء المغايرة. هذه القصة عبارة عن متاهة لا تستطيع أن تلمّ بأطرافها من قراءة واحدة. تنقسم القصّة إلى 4 أجزاء: الجزء الأوّل:الحديث عن قرية نحس و...

الخلود عند الإنسان المعاصر إن أساس الثقافة المعاصرة هو العلم. و من تأثيرات العلم أنّه مكّن الإنسان من تقنية جعلته يشعر بقوّته تجاه الطبيعة و يضعف شعوره الديني. فالعلم بشكل أو بآخر حدّ من سلطة الدين. طبعا عندما نتحدّث عن ضعف الشعور الديني عند الإنسان المعاصر نتحدّث عنه قياسا على مكانة الدين...

سلام أخي منير الأمر كما ذكرت. أنا أعبّر بحرية و لا أتقيّد بتقنيات معيّنة. المهمّ أن يفهم القارئ ما أقول. شكرا على مرورك.

لن أسامحكِ لن أسامحك حتّى لو قبّلت يدي. لن أسامحك حتّى لو جثوتِ على ركبتك و قبّلتِ قدمي. لن أسامحك حتّى لو أصابك صرع بعد طول استعطاف. أخّـرت هذا الحكم عليكِ سنين. و لكن ذيل الكلب لا ينعدل. انتظرت أن تصلحي نفسك وتعدّلي سلوك سنين. ولكن في كلّ مرّة انتظر أصاب بخيبة أمل. أذكر لك حججا...

سلام قلم (إسم مذكر مفرد) ظهر (إسم مذكر مفرد) القاصرات (جمع مؤنث).... ثمّ يأتي الفعل رأى مرتبطا بضمير متّصل يعود على مذكر جمع (هم). (رأيتهم) على من يعود هذا الضمير؟ من المفروض أن الضمير يعوّض إسما سابقا. بكلّ تواضع لم أفهم. تحيّاتي

سلام كلّ ما كتبت هو قراءة تأويلية – و هذا حقّك لا ينازعك فيه أحد – ولكن هل نفس القراءة التي قصدها واضعو هذه النصوص؟ الله أعلم بما في النفوس. أمّا أنا فلا أظنّ ذلك. فما ذهبتَ إليه فيه مبالغة في التأويل. وأكيد أن هناك من القرّاء من يعارضك في ما ذهبت إليه. فأترك لهم هم أيضا حرّية التأويل مثلما...

أردت أن أعدّل من النصّ لكن لم أتمكّن من ذلك . على العموم السطر رقم 12 و هو "ـ يا أخي خفت عليك" يجب أن يُحْــذفَ.

نقطة الارتكاز جاءني صديقى خالد في أحد الأيام وكنت أنتظره في المقهى، متجهّم الوجه، مثقل الجفون وأنا ما عادته إلا بشوشا مبتسما صبورا هادئا. وخالد هو رجل متقاعد مثلي كان من موظّفي البريد. لا يكاد يمرّ يوم دون أن ألتقي به في مقهى الحيّ. هذا المقهى يكاد يكون خاصّا بالمتقاعدين. وكنت ألحظ أن كلّ...

تحليل نصّ: لجان بول سارتر حول النيّة السيئة يقول جان بول سارتر: "ولكن الحكم على الآخرين ممكن من جهة أخرى، لأنّ الإنسان كما قلنا من قبل يختار وفي ذهنه الآخرون، وهو يختار نفسه وفي ذهنه الآخرون. ونحن نستطيع أن نحكم أوّلا على الاختيار: هل هو صواب أم...

"هذا الشيء خلق نفسه"الحكم الأسخف الذي يمكن أن تسمعه. هذه الجملة "هذا الشيء خلق نفسه". هي جملة استفزازية بأتمّ معنى الكلمة. هل انتفى دور العقل في حياتنا حتّى يقع ترديد هذه الجملة بكلّ بساطة، بلا تحفّظ أو شكّ أو تفكير؟ لو كان العقل إمامنا بحقّ لأتهم قائلها بالتخلّف الذهني. إذا كان هذا الشيء قد...

قراءة في رواية "بان الصبح" لعبد الحميد بن هدّوقة 1.تعريف الكاتب كاتب جزائري (1925/1996) درس بالجزائر وتونس شغل مدير الإذاعة والتلفزة الجزائرية. يتقن العربية والفرنسية والأمازيغية. من روايته: ريح الجنوب، نهاية الأمس، بان الصبح، غدا يوم جديد. 2.تقديم الكتاب النسخة...

مخطط تفصيلي لكتاب ديكارت "حديث الطريقة" الترجمة المعتمدة: ترجمة عمر الشارني نشر دار المعرفة للنشر تونس 1987 الجزء الأوّل (15 فقرة): في الشــــكّ §1: إن العقل هو أعدل الأشياء توزّعا بين النّاس ولكن نسوق آرائنا على دروب مختلفة. §2: لم أدّع يوما أن فكري أكثر كمالا من...

اللهم أرحمه واسكنه فراديس جنانك.

شكرا على مرورك أخي محمّد. فعلا الأقصوصة التي كتبتها مستوحاة من حياة سقراط. أكيد أن سقراط كانت له شجاعة يندر وجودها. يجب أن نتخيّل صعوبة الخوض في المسائل الفلسفية في القرن الخامس قبل الميلاد.

الفيلسوف كان في إحدى المدن القديمة شخص لا يتوقّف في ليله ونهاره عن طرح الأسئلة الفلسفية على من يعترضه أو يحيط به ثمّ مناقشة أجوبتهم وآرائهم. لم يرتد المدارس إذ لم تكن هناك مدارس ولكنّه كان مسكونا بأسئلة فلسفية لا تنفكّ تقضّ مضجعه. كان بعض النّاس ينظرون إلى تفلسفه على أنّه هواية أو تسلية والبعض...

خرج ولم يعد استيقظت سميرة في الصباح فلم تجد زوجها بجانبها. وكان من عادته أن يعود إلى بيته عند مطلع الفجر ولا تستغرب زوجته لكن أن لا يأتي أصلا ولا يتّصل بالهاتف فهذا أمر محيّر إذ أن من عادته إذا أجبره أمر طارئ على أن لا يعود يتّصل بها بالهاتف ويعلمها بذلك. لكن هذه المرّة لم يعد ولم يتّصل...

سلام واحترام أخي محمّد أختلف معك في عديد النقاط. أهداف التعليم التي ذكرتها أهداف عامّة وإنسانية تحتاج للتدقيق والتنسيب. قد تفيد التلميذ ولكن لا تفيد الوطن فهي لم تأخذ بعين الاعتبار الظرف التاريخي الذي نعيشه، قد تصلح للدوّل المتقدّمة ولكن لا تصلح للدوّل المتخلّفة. هدف التعليم في الدوّل المتخلّفة...

الاختصاص ومسألة تطوير المعرفة المشكـــــــل: يطرح تطوّر العلوم مشكلا طريفا هو التالي: إذا ظلّ علم يتطوّر باستمرار، فهل سيأتي اليوم الذي فيه بالكاد يلمّ دارس ذلك العلم بما بلغه من تطوّر؟ وعندئذ هل سيتوقّف ذلك العلم عن التطوّر؟ هذا السؤال لم يكن مطروحا قديما لأنّ المعارف المكتسبة كانت محدودة...

سلام أنا لا أفهم في الطرق الفنية في كتابة القصّة مثل الأخ محمّد فري. وتعليقي هو تعليق قارئ بسيط. عندما أتخيّل الأب وهو يطلّ برأسه من النافذة وينبح بمجرّد سماع صوت مولوده يتوقّف تفكيري ولا أفهم شيئا. وأجد لذّة في أنّني لا أفهم. وأشعر باحترام كبير للكاتب من حيث أنّه رسم صورة يستحيل أن تخطر ببالي...

سلام أخي جبران أتفق معك في ما ذهبت إليه. فمهما حاولت المثالية التقليل من قيمة الواقع وتقديم الوعي عليه ومهما حاولت الواقعية التقليل من قيمة الوعي وتقديم الواقع عليه، فإن الفلسفتين تتحدّثان عن التلازم بينهما، وتقرّان بأن لكلّ منهما دورا في بناء المعرفة. كما أتفق معك في أن المثالية والواقعية خدمتا...