نتائج البحث

في عائلتي.. و الأصدقاء

في حالنا بعد كورونا.. أشاهد الأرقام.. عسى أن تتراجع..

كل الشكر للدكتور الساعدي على هذا التقديم التحليلي. درايتي بتقنيات الإخراج المسرحي متواضعة، لكن أظنني اقتربت من ملاحظات الكاتب، بفضل وضوح فكرته و بساطة تقديمها للملتقي. و مرحبا بك في مطر.

قطعة الجبن الخاصة بالعالم عزيزي المصطفى، تحركت بالفعل، و كانوا يتوقعون أن تبقى في مكانها إلى الأبد. رغم التحذيرات التي أطلقها بعض أولي الألباب، ظلوا يتوقعون أن الجبن يبقى في مكانه إلى الأبد. الناس كانوا يستعدون لحروب التتار و المجرات و المعضلات الاقتصادية الكونية.. لكنهم لم يتوقعوا أن فيروسا...

كيف الحال إخوتي؟ و ما هي أخباركم؟؟ لأكثر من أسبوع كنت بلا نت. جاء النت، و لكن حاسوبي يظل بلا ماوس. و لا استطيع الخروج لاقتناء ماوس... كيف هي الصحة و كيف تعيشون العزلة؟

أشكر مرورك أيها العزيز عبد الرحيم. و أتمنى أن تمر أجنحتنا بعيدا عن كل الثوابيت. كل الود

قرأت نصك أكثر من مرة، ثمة أشياء أتعلمها من نصك الثاني، جنون السارد، بساطة اللغة و دقتها.. و شعرية الإيحاء.. افتقدت ربما، عنصر المفاجأة في الحكي، لكني فرح بنصك رغم ذلك. مرحبا بالضوء المتألق الذي يحمله حضورك في مطر. كل الود

أجدد الترحيب بك أخي ياسين، جميل أن نتقاسم هذه العزلة في مطر. في انتظار كتاباتك و تفاعلك.

مرحبا بك أخي ياسين في مطر و بنصك الشعري السردي المتميز. هو نص ينفتح على قراءات متعددة، و إمكانيات تأويلية تمتد من معجم البحر إلى معجم معجم الحرب. كل الود و التقدير.

راقتني الحكاية التي تحمل في طياتها عبرة للماجن في حريته و المسرف في رهبته و انقياده. شخوص النص تمثل قيما و حالات أخلاقية واقعية، و إن أتى السرد ساخرا ، خفيفا، يستخدم الإيحاء الجميل بدل النقل المباشر للأحداث.

نجح الكاتب في تصوير وقع العزلة على البطل.. و هي عزلة مرعبة حقا كما تتبدى في النص. تمنيت لو تخلص الكاتب من بعض الإضافات الإنشائية التي تشوش على عذوبة الحكي و انسيابه. كل الود

محاولة لخلخلة متتالية الطفولة البريئة في وطن محتل.. و قد يكون مكانا آخر.. جرأة في الحكي.. تستحق التنويه. كل الود

من النافذة الشرقية تقتحم المكان سنونوات مجنونة.. تقذف بحصاة صغيرة في وجهه.. فيحملها متهمكا إلى النافذة الأخرى.. و يشعل سيجارته متأملا الجنازة التي تمر أمامه. مع ارتفاع الشمس في صدر السماء .. تصير الجنازة أكبر، و يتوافد المصلون شيعة و سنة لإلقاء نظرة أخيرة. كان المصلون يسقطون تباعا في الثابوت ، و...

شاهدت أفلاما كثيرة، و سمعت نقاشات متعددة، تستحضر مفهوم العود الأبدي لنيتشه، لتلبسها مرة بعدا دينيا و أخرى أبعاد غريبة عن فلسفة صاحبه. أعترف أن بعض هذا التوظيف السيء ، لا يعود دائما لمحدودية الثقافة الفسلفية للمستخدمين، و إنما أيضا لعاملين أساسين متصلين بالمفهوم نفسه: - الطابع اللانسقي/ الشذري...

نص ساخر اللغة يرسم صورة كاريكاتورية أقرب للواقع و أبعد ما تكون عن الخيال بالنظر للواقع العربي. كل الود و التقدير

هو نص شهرزادي الرؤية، استثمر فعل السقوط ضمن علاقات شعرية و وجودية، بين السارد و الغائب الذي ظل غامضا مفتوحا على باب التأويل. للنص امتداد جميل مفتوح على الممكن، و المباغثة و المراوغة..

فعل الخلق، هو بحد ذاته فعل ذو حمولة ميتافزقية. لذلك، تجد أن طرح السؤال: من خلق هذا.. يفترض مسبقا أن وجود الموجود متوقف على موجود سابق له. العالم لا يطرح السؤال : من خلق الأنسولين؟ و لكنه يتساءل : كيف يُفرز الأنسولين. لا يمكن إيجاد أجابات علمية لأسئلة متافزقية. و إنما يمكن صياغة أجابات برهانية،...

تحية طيبة أخي كفاح و مرحبا بإبداعاتك ذات اللغة الشاعرية الحالمة. راقتني رقة لغة النص و رهافة إحساس الكاتب، لكني مع ذلك افتقدت عنصر الحكاية في ما كتبته. أتمنى لك التوفيق. ربما تحتاج هذه الجملة تعديلا: ما إنْ تلاشت كابوس الظلام

تحية أخي محمد هل هو نص ينتمي للقص القصير جدا فعلا؟ ما هي وجهة نظرك؟ لعله أقرب للقصة القصيرة.

راقتني خيوط النص الخفية و هي ترسم لوحة نستطيع تتبين ملامحها ضمن واقعنا التاريخي.